第33节(2/6)

而唯一一个当廷反对的大臣林聪，也遭到了景帝朱祁钰的报复。林聪字季聪，号见庵，宁德人，正统五年（1440年）士，史称“直声闻天”，朝野“莫不望其风采”。朱祁钰改立太后不久，林聪被诬“专擅选法”，廷议大辟，打死牢等候死。

[2]明代军是世袭制，一旦列军籍，世代为军。军丁一旦逃亡、病故、老疾或被虏，就要军籍所造之册，到该军丁

除林聪之外，还有一人因为立太一事而受到景帝报复。朱祁钰诏立自己的儿为太时，皇后汪氏再三谏阻，义正词严地说：“陛由监国登基，已算幸遇，千秋万岁后，应把帝统还皇侄。何况储位已定，诏告天，如何可以轻易更改呢？”

被禁在南的太上皇朱祁镇听到消息后，心中百般滋味。他在漠北一年，尚能得到瓦剌上的礼遇，这其中虽然有也先的政治企图，但还算是以礼相待。而他的亲弟弟不但夺了自己的皇位，将他像罪犯一样囚禁在南，还废了自己儿的太位，彻底绝了他的后望。

此时朱祁镇的境，不见得比为瓦剌俘虏时多少。面对戒备森严的墙禁卫，他常常陷苦闷的沉思中，到底谁才是真正的敌人？是瓦剌，还是自己的亲兄弟？

朱祁钰大怒：“皇非你所生，所以你怀妒得很，不令正位青。你不闻宣德故例，胡后无，甘心让位，前车在，未知取法，反且多来饶。”于是废除汪氏皇后位，幽禁于冷中，另立太朱见济生母杭妃为皇后。

故太朱见为沂王[23]，有诏特赦，廷宴贺。群臣也因景帝改立太成功被加官晋级，拿双份俸禄。对此，群臣惯例推辞，唯于谦再三辞让，显然不以新立太为荣耀，这多少引起了朱祁钰的不满，他因此逐渐疏远了于谦，始终未让于谦阁。

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>

* * *

礼尚书胡濙敬佩林聪的正直，决定救林聪一命，故意称病在家不。胡濙是礼尚书，许多公文都需要他的签字。景帝朱祁钰见公务堆积，便派宦官兴安问疾。胡濙：“老臣本无疾，闻杀林聪，殊惊悸耳。”

朱祁钰心愿已经达成，不愿意与胡濙这等老臣结怨，遂诏释林聪，但将他贬为国学正。

[1]明成祖朱棣生母是谁的争论，一直到朱棣夺取皇位后才开始起来，因为明朝实行嫡皇位继承制，朱棣生母的问题即关系到嫡庶问题，而关系到皇位合法的问题。照《太祖实录》《太宗（即成祖）实录》以及《明史》等正史的说法，朱棣为明太祖皇后氏所生，也就是所谓的嫡。当时皇后所生的朱标、次朱樉、三朱棡均已经病死，朱棣已经拥有嫡的份，是合法的皇位继承人。因此，生母是皇后无疑可以最大加朱棣的正统形象，掩饰他从侄手中夺取皇位的篡权行为，于是朱棣反复宣称自己“乃父皇太祖皇帝亲，母后孝慈皇后亲生，皇太亲弟，黍居众王之上”。明朝有本《太常寺志》的书，对孝陵（即明太祖朱元璋陵墓）神位的记载如：“左一位，淑妃李氏，生懿文太（朱标）、秦愍王（朱樉）、晋恭王（朱棡）。右一位碽妃，生成祖文皇帝（朱棣）。”太常寺是皇家机构，负责理祭祀礼乐，因此它的记载绝对有权威。这说法实际上就表明皇后本就没有儿，她的三个养朱标、朱樉、朱棡实际上是淑妃李氏的儿，而朱棣的生母实为碽妃。而在享殿中，太祖朱元璋与皇后的座位南向，左边淑妃李氏等坐东向西，只有右边的碽妃坐西向东。明人尚左，这说明除皇后外，碽妃地位于其他妃嫔，除了因为碽妃是朱棣生母的原因外，实在没有别的解释——朱棣为了皇位考虑，在生母问题上大文章，称自己是皇后嫡，不敢公开承认地位偏低的生母碽妃，只好把硕妃偷偷地供奉在享殿。这原本是个不可张扬的秘密，《太常寺志》后来也没有传来，以致明朝文人对这说法将信将疑，明末清初时，担任南明弘光朝礼尚书的钱谦益（事迹详见同系列小说《柳如是》）和担任大理寺左丞的李清（著有《三垣笔记》）利用职务之便，在祭祀孝陵的时候悄悄孝陵寝殿，发现神位排列果然如此，朱棣并非皇后嫡已经一目了然。而朱棣为了掩饰而盖弥彰的行为也更加证实这，他曾经两次改修《太祖实录》，删减篡改之甚多，显然是要将不利于他的证据消除，明人因此有诗写：“成祖重所生，嫔德莫敢齐。一见异千闻，《实录》安可稽？”朱棣能利用权势删改一切不利于他夺位的史料，但他左右不了国外的史籍。洪武二十二年（1389年），丽末期使臣权近一行曾在北平拜谒朱棣，权近著有《奉使录》一书，记录十分详细，其中说：“到燕台驿，见燕府。先诣典仪所。所官启，以是日先太后忌日，不受礼。命奉嗣叶鸿伴接到馆。七月十五日也。”先太后显然是指朱棣生母，诗题中明言太后忌日在七月十五日，而皇后的忌日在八月初十，二者不合，显然不是同一个人。这个时候，明太祖朱元璋和太朱标均在世，因此朱棣没有必要掩饰，绝对是可信的。