第72节(3/7)

来。却发现其背面的骨上钻开了五个小孔，骨的一侧也削平，形成了一个气，只是这末端骨节隆起的一大包，也有一个稍大的圆孔。不难看，这是一个类似于笛的乐。秦不空说，这是一骨笛，是少数民族才会这么用的，应该是骨或者骨成的。五个开孔是因为我们只有五律，这东西的样式有四不像。论造型像是尺八，可是尺八是竹的，而且苗家骨笛里，也没有这五孔的呀。

思考良久也不能明白，石盒里除了蜡圆珠和这跟骨笛之外。也再无其他东西。照以往的经验来说，这里放置的东西，都是对此的守关大鬼有一定化作用而存在的，但是那个魃和这骨笛之间存在的联系我们实在是想不来，难说这个魃在前就是一个喜骨笛的风雅之人？或者说这骨笛压就是用魃的骨来的，怪不得只有一只手和一只脚呢。

当然这些都是我们的胡猜测，我们虽然不明白为什么，但是也只能先把这东西带回去保存，不敢随意损毁，以防到时候我们侥幸闯过了最后一关，却找不到这些布阵所用的东西了。

将地面回填，天已经开始有些蒙蒙亮了，本来折腾了一夜，我的确是太困倦了，但是知可能再过一两个小时。我们就要回家里去，于是也就持了一把。秦不空一直拿着骨笛蹲在一边研究着，倒也没怎么说话，松经过几个小时的调养恢复，其实已经可以自由行动了，不过应该还是会上乏力，所以他也一直坐着没动，只是时不时就看我一，令我有些到不自在，或许是因为我认识松这么时间以来。一直觉得他的个有些偏女化的原因吧，大概经过刚才那一幕…哎…我也不愿意更的想去了。

天亮之后，我们开始准备往回走。松虽然虚弱，但是行走此刻还是没有问题，只是从他醒过来开始，就一直没有再说话，每次说话的时候都好像是嗓里吞了一堆沙似的，我们听不清不说，他自己也不舒服，索就不说了。好在回家的路途上都是依靠着通工，我也正好乘次机会在路上打个盹，还省去了我光天化日还要跟松四目相对的尴尬。

回到家的时间还比较早，未到中午。虽然大家都没有休息好，但是我们还是决定先解决正事再说，由于松的缘故。秦不空要求他不要再跟着我们地，让我和他一起去就行，而松就自己在地面上好好休息。到了阵心的位置的时候，我一如既往地剥开了蜡圆珠，将里边那颗光的珠递给秦不空。他放石砖之后到上，我们期待已久的最后一块石砖就蹦了来。

“魁”，在家北斗七星当中，一直被当勺的把手那一分，由四颗星星组成。但单独成这个字来说的话。它现在我们日常生活中的频率就要比前面六个字很多，其义也会多了很多。例如说第一名，我们会说“夺得魁”，而在古时候科举考试，前三甲状元、榜、探。其状元的别称，也叫“魁甲”，意味着第一名。而这个字同时也形容一群人当中的首领，心人，如“罪魁祸首”，指的就是如此。这个字同时也意味着杰不凡的人，例如形容一个人渊博，会称其为“魁士”，其同样也有领袖的义在里。而结合吕祖留书中提到的“魁之不可攀”，这也不免让我想到。魁还有个最关键的义，就是大，大。

综上所述，几乎每一个都有可能现在这个字位，因为我们算是费劲了千辛万苦才闯到这里。为的就是直面这最后一关的大鬼，所料不错的话，应该是七关当中最困难，也会最为凶险的一关，毕竟对此字古往今来几乎所有的义，都在暗暗隐喻着最后这个守关大鬼的可怕，逃不掉了，这注定又是一场恶战。

而石砖的四个字“关公惜驹”，却毫无疑问地在告诉我们，这个地方甚至于这个地方的传说故事，都和三国武神关羽有关系，所谓“惜驹”，驹自然不必说，是坐骑，是匹，而关公一声驰骋沙场，恐怕是战无数，真正能够引起他惜的，恐怕就只能是被曹“宝赠英雄”的赤兔了。