第400节(2/3)

她说，寻找我的信仰。

她骄傲地，还行吧。

她说，我在路上看到那些朝拜的，一路跪匐前行的朝圣者，你不知我多动，我刻的理解了信仰，信仰就是虔诚的对待信仰。

她听了这话，没有说话。

她说，工资低的不愿意，工资的我又没那能力应聘。

我说，你不是我，你怎么知我知不知他们心是怎么想的？

我冷哼一声，宗教信仰最可怕的地方就是压抑人，误导人的一生，他们本可以投于社会生活，行轰轰烈烈的社会主义建设事业，真正的用行动世人，帮助世人，动世人，他们可以学习更多的知识，最大力度的发现自己的天与个，可以用知识丈量世界，但却用膝盖丈量人生，这和古代巫术世界中那些对着木偶，石块，己自己心灵的人有什么区别？

她说，不知，玩够了，就工作。

她说，不是太好。

我笑，这就要你辩证的去看了，你如果是一个努力向上，心向光明，学习的人，但是你边的人走的路恰恰和你相反，你要么被他们染成他们的样，要么染他们，染不了就要离开他们，孤独的行走，当然，你如果厉害的话，也是能将这些合在一起的，但是这样的人必须要得到“”的理，恐怕以你的年龄是白搭的。

我说，是什么。

我说，当你玩够的时候，你忽然发现世界不需要你了，或许大山里少你这样的修行者。

我说，你家条件很好吗？

她说，父母给的。

我继续说，如果一个人能够统一了信仰与生活，统一了质与神，统一了挣钱与世人，他基本就知了“”的

我说，你有个啊，为了自己的行走生涯，抛弃了凡尘俗世。

她说，找到了。

该吃饭的时候吃饭，该给车加油的时候加油，走得不快也不慢，两天之后，抵达西藏境，走了没多久，我们就遇到了一个搭车的，是个年轻的学生，一脸的稚，女的。

她说，虔诚。

她说，你很傲。

我说，你打算修行多少年？

她笑，我毕业两年多了，一直在路上。

我说，你说的这话我赞同，但是你说在旅行中行心灵修行我是不赞同的。

她，我旅行修行就是为了更好的投生活。

我说，找到了吗？

她说，那你是怎么认为的？

她说，赶时髦啊，一场说走就走的旅行啊，在旅行中修行啊。

她说，在生活中怎么能够摆脱生活和超越生活？

她说，没有，但至少我获得了比别人不一样的验。

我说，不是太好，为什么不去工作，反倒四蹦跶。

等她上车之后，我见她年龄不大，于是问她，你毕业了吗？

说完这话，我问她，你这两年旅游费用哪里来的？

我说，一个真正的修行者，是需要在生活中修行的，在不断的生活中，去辩证的认识社会，认识自己，认识世界，这个世界的主要调就是生活，我们只能在生活中摆脱生活，超越生活，而不是在大山中摆脱生活。

我笑，天生的，我也很无奈啊！

我说，何此言？

她见我反对，顿时不乐意了，，你不能以你理解的人生和世界，来去评判别人的世界，你认为他们不幸福，你不是他你怎么知呢？

我说，为什么走弯路，为什么不直接投生活当中去。

我问，为什么来西藏？

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我说，你在旅行中就获得了应对工资的能力了？