第399节(2/4)

所谓的自由，不是任何人赋予给个的，国家也办不到，自由恰恰是个人争取的，只有一个人真正建立在整的格局上，站立在整个人类的格局上思考问题，他就获得了真正的自由。

我看就很自由，自由的都横扫了世界。

立场有两个方面：

她呵呵一笑，你说的倒有意思。

我说，人类世界只有建设一全人类共同承认的世界观，价值观，才能携手走向未来，不然的话，这个世界真的很没劲，跟他妈的古代也差不了多少！

我说，你可拉倒吧，还滥、呢？你不过是以你文明人的脑来去先为主的去认为罢了，人家原始人那个时候本没有形成什么廉耻之心，人家那项工作，仅仅是为了繁衍，为了血脉延续，是上帝赋予人最基本的功能，这怎么会是滥呢？就像狗，你认为它们是滥吗？可以这么说，那个时代是人类的最本初的兽类时代。

她说，有理。

在此基础上，将思维自己心观照，将世界所有人的行为当成一面镜，来观照这个世界，观照历史上那些大大恶之人为什么走向了悲剧，观照那些自由灵魂为什么取得了丰功伟绩，于是他慢慢的就知了有限时间该什么，他也就真正得到了灵魂上的自由，行动上的自由。

那些秀才们到喝酒逛窑、，而女人却在家独守空房，连公粮吃不到，不红杏墙给那些秀才们县太爷们绿帽才怪呢！这样的好玩么？

这人是有益于社会的，是无害的。

我说，如果化到那一天，不知还要费几千年，人类还存在不存在都不知了。

纵观历史上那些自由之灵魂，那些文艺家思想家，几乎都是站在了一个很的立场上思考问题，才获得了神上的自由！

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我，她肩负的是一个没落的，错误的责任，所以她才有悲剧，那叫咎由自取。

她说，其实这观，正是原始社会群居不知其父母阶段化的最级形式，人类的观从最低级的滥，化到了最级的灵合一的状态。

对于兽类来说，是没有什么羞耻之心的。

这说明一个很重要的问题，自由建立的基础是立场正确，立场在哪里？

如果我们每个人都成为这样的人，那我们就是自由之国度，就是幸福之国度，就会开灿烂无比的文明之，文艺之。

因为这个时候，他学会了正确的看待事，他学会了控制自己的行为，他学会了不妨碍别人，他学会了关他人，他学会了理解别人，他学会了与人正常打，他学会了正确看待这个世界，学会了正确认识自己的人生，学会了找到自己的兴趣不断的，学会了安放自己的质生活和神生活，从而获得了真正的幸福、开心和自由。

她笑，这个也很难说啊。

第一建立在人民群众中间。

后来封建社会现什么贞洁观，立什么贞洁牌坊的，那是男权主义盛行的结果，是一落后的观。

说完这话，我转移话题，既然你说那里的人民已经甩开了责任这个包袱，那么他们的孩谁？

第二建立在群责任方面。

我说，基于好，基于认同，这建立在人生观价值观的基础之上，我们人类的到底能不能化到灵合一的状态，这个很难说，但是一定有人能到这，但是全人类世界到这是不可能的事，男女人比例问题，价值观问题，各国质发展平问题，全制约着这的化。

克思自由吗？

她听了我的话，，表示同意我的说法，然后幽幽叹了气，如果我不是肩负着家族兴起的责任，就不会悲剧的化为枯骨了。

说完这话，我继续说，你所说的那灵魂和自由动的价值观，是不会现在我们人类世界的，它只适用于智慧度发达的一个小范围的小社会，咱们现在这个社会结构庞大，价值观冲突，对比攀比存在于这个世界上，生活在这个世界上的人就会被扰动，就不会现你所说的形。