佐佐木西
,这样的问题是全社会的责任了,他们共同带孩
养孩
教育孩
,然后孩
们
大,社会上的人老了,孩
们就会共同去养活那些老人,每个人在年轻的时候受到别人的恩惠,到了养育老人的时候,就共同承担起这个使命。
我说,这不还是有责任吗?不过是个人的责任转嫁到了全社会,这是一
级的风险全社会承担的一个办法,可以说这是一
“共享”模式,而现在咱们这个世界由于互联网的兴盛,也到了一个共享的时代了,共产主义社会实现的基础,恰恰就在“共享”两个字,这个共享有社会福利的共享,医疗共享,教育共享,智慧共享,
通共享等等。
建立在共享基础上,才有
一步实现共产主义世界的可能
。
为什么呢?
因为这
共享模式可以极大的改造人的
神领域,有车没车一个鸟样了,没车的也不自卑了,有钱没钱都能治病了也不用担忧了,有钱没钱都能接受良好的教育了,孩
都有开心安全的教育环境了,这个时候,人的
心是坦然的,是无忧虑的,所以人就会开心,心
就会平和,心理就会舒畅……
但是,这里有一个前提,那就是需要人人有信用,人人有智慧,人人互相理解,互相关
,可不是现代人没事将共享单车扛家去,可不是冷漠自私!
当然,更需要一
更规范的规则,在规则中“
个人学识、能力选择职业自由
动,
职业肩负的社会责任的大小获得报酬”。
这正是全社会人为了全社会的大
世界,倒是
好玩的。
说到这里,我顿了
,接着
,从这里可以看
,人类担的责任越大越全面,付
的越多越全面,整个人类就会幸福,现代人满脑
想着走歪门邪
,满脑
想着天上掉馅饼,想着不劳而获,这个是永远不可能的,社会再怎么发展,都离不开付
与回报,付
越多,就证明你责任越大,你的担当就越多,你的肩膀抗的东西也就越多,你能抗起家
,你就是家
支
,你能抗起国家责任,你就是国家支
,当我们人类
化到每个人都比较能够全面而清晰的认识自己,认识人生,认识世界,担负起自己的那份责任的时候,人类世界才会突飞猛
的
化。
她说,你说的不错,就像伊甸园里的孩
,他们生
来是幸福的,无忧无虑的,他们是享受的,但是到了他们需要付
的时候,他们付
的也是最多的,因为全社会的老人都需要他们抗。
我说,当然,不然他们凭什么生活在那样的世界中,事实上,幸福是和付
多少有关的。当付
还没见回报的时候,那就继续等待继续努力,要相信时间的
力,要相信大
的运转,大
运转永远在检验着我们的所作所为,当我们找到适合自己解锁智慧方式的时候,你发现前期的积累是那么的有用,然后你再找到正确的释放方式,就如同爆破一样,一路向
。
佐佐木西呵呵一笑
,你的见解有
理。
她说完这话,顿了
,东方伊甸园的孩
们生
来就
特定的学校,孩
每个人老师都叫爸爸或妈妈,他们受到的
的滋
是最多的。因为,不同的人
孩
的方式不同,不同的人有不同的技能和对人生的看法,更能让他们加快速度成
为一个灵魂
大的人。
我说,不错。
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