县里专门为此召开了一个会议。
虽然还有不少村民满脸写着不服两个字,但也有一些村民陷
到了沉思当中。
耿主任拿着扩音喇叭,清了清嗓
:“白湖村的乡亲们,大家好,我们是县里来的宣传队,我们今天来,不是搞什么运动,也不是来批评谁的,就是想跟大家伙儿拉拉家常,聊聊天,说说咱们生活中的一些老观念,老想法。”
这话一
,底
立刻就有了反应。
他
上穿着制服,说起话来,看着比耿主任要有份量的多:“乡亲们,我是县公安局的肖瑞章,蒋佩佩家里的事大家都清楚,我们公安
门更清楚,但是,我们要用事实和
理来分析啊……”
没过多久,打谷场上陆陆续续的来了一百来号人。
肖瑞章顿了顿,看着村民们:“左大
和冯老五的事,都涉及到了违法的因素,绝不是什么命
克夫所导致的,把一系列的不幸简单的归结到一个女人的命不好上,这是不公平的,也是不科学的。”
“老祖宗传
来的,就一定都是对的吗?”妇联的一位年轻的女同志,忍不住
话
:“老祖宗以前还说天圆地方呢,现在大家都知
地球是圆的了,老祖宗还认为打雷是雷公发怒了呢,现在小学课本就教这是自然现象了。”
很快的,一支由县妇联和公安局联合组成的科学文明宣传工作队就此成立了。
耿主任赶
趁
打铁:“乡亲们,咱们再好好想想,如果一个男人的家里
了事,比如他的父母早亡,或者他自己
生意失败了,我们会说这个男人克家,败运吗?这样的事
很少吧?”
一个满脸皱纹的老汉咂
着旱烟:“
同志,话可不能这么说,老辈
传
来的话,总有它的
理,你看看咱们村之前那个冯老五家的……”
“克夫克亲这
说法,没有任何的科学依据,完全因为古代科学不发达,无法解释一些偶然的悲剧,就把责任推给了无辜的人,尤其是女人,”这位女同志瞪着一双大
睛,掷地有声的说:“这就是封建糟粕!”
这番话戳中了一些妇女的心思。
这场悲剧的源
,固然有左人秋心狠手辣的原因,但那些如同枷锁一般的克夫克亲的迷信观念和乡村的舆论暴力,也是将罪恶一步步推向
渊的重要手段。
“可是为什么同样的事
,发生在女人
上,就成了克夫克亲了呢?”耿主任扯着嗓
,一字一句的质问着:“这本
是不是就是一
偏见?是一
对于女人的不公平?”
“不能再让这样的悲剧重演了,”会议上,主
宣传和妇女工作的领导语气沉重:“必须
大力气,在这些观念落后的乡村,开展一次反封建迷信,倡导科学文明,提升妇女地位的思想宣传活动,就从白湖村及周边几个受此案影响的村落开始。”
蒋佩佩悲惨而又扭曲的一生,像一面放大镜一样,将偏远乡村中那些

固的封建迷信思想,以及对女
的污名化压迫,赤
的展现在了当地政府和社会的面前。
“咱们经常说某个女人命
,会给自己亲人带来灾祸,但是大家好好想想,这
说法真的有
理吗?”耿主任看着坐在那里的村民们:“一个人的命运,真的是被另一个人的命给克坏的吗?”
说到这里,肖瑞章不由得
了音量:“这
想法,不仅害了蒋佩佩的一辈
,还会继续残害你们。”
久久未曾平息。
这个时候,肖瑞章站了
来。
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她指着宣传标语上的“破除封建迷信,倡导科学文明”几个大字:“就拿咱们有时候会听到的一些说法来讲吧,比如克夫,克亲。”
工作队的队
县妇联的一位姓耿的副主任,她今年四十多岁了,在妇联里面也算是工作经验丰富吧。
人群里立刻响起一阵嗡嗡的附和声,很显然,蒋佩佩的案例在他们心中,就是克亲克夫最有力的证据。
“就是就是,”旁边一个裹着
巾的中年妇女附和
:“有些人的命啊,就是带着煞气,沾上就倒霉,这不是迷信,这是老经验。”
但立刻就有反对声音响了起来:“那不一样,男女能一样吗?那是老祖宗传
来的规矩……”
这天上午,村
里的大喇叭在打谷场上响了起来,村
扯着沙哑的嗓
:“全
村民注意了,全
村民注意了,现在请所有人都来到打谷场上开会,带上自己的板凳,全
村民注意了……”
一个三十多岁的妇女小声的对旁边的人说:“人家
说得在理啊,咱村东
老赵家,前几年他爹妈接连死了,他自己承包的鱼塘也赔了,咋没人说他克家呢?”