第69节(4/4)

【接来要去的，就是我们这次外景的最后一站啦。】

她摆完镜，又开始仔细地整理衣摆。苏辙不解：“已见过老吾老幼吾幼的大同之世，又要去何？”

苏轼却端详博主神态微笑：“我想，大约是见造就这些的人们。”

“……不是已见过画像？”

兄不置可否，而天幕中人整理完衣冠，从他们一直未能窥见的座旁拿起一束。了车，松柏苍翠，天地清明。

后人又一次在青白二间穿行，第一站是大棚的素白与蔬菜的青翠，最后一站是天地与墓志。

她分明刚见证过新生，又奔赴向鲜血与死亡，可此地除了肃穆并无其他，唯有千年万年的不尽风。

这座烈士陵园中安睡之人太多，她带来的鲜并不够为每一位烈士奉上，只将它们放在了那座耸的纪念碑。随后面向所有沉默的、年迈又年轻的人们，又行了一次那个将手轻于太侧的礼。

于是青史，百代人也学着她，面对这片土地上沉睡的、他们的后人与后世人的先行者，也行了这样一个礼。

第112章 如登台完

后世的三日之行在对先辈的崇致礼落幕， 留给千百年前人的是比以往更重的印记和更大的风波。

说实话，这次天幕现的时间极短，容却惊心动魄。粮，贫老， 教育， 先人， 有些予以启示，有些却在他们的接受底线上来回折腾，震至今。

说古论史，汲取古人的教训，规避后人的过失， 这无论放在什么时候都是好事。听医药、女、文学也可在提及的方面着手整顿， 而后世之行展的， 却与她曾讲过的都不同。

不是说四四方方能现人山川的亮屏，也不是朝发夕至盏茶时就能达目的地的悬浮飞车，还有那些铁鸟破空、铁龙穿岭固然超越了他们对诗文古籍中腾驾龙车吞火铁蟒的想象，可造终究是真实的，神上虚幻不能的才可怖。

那已经不是离经叛四字可形容的了，而是某从质到神上的降神或重压， 嬴政想。

某意义上，他并不认为天幕现世是件纯然的好事。也就是大秦已在前几次专题后改变了些许政策，有了缓冲， 若万事未变，或后人最开始现就放映现代生活，那天何止大。

对后人来说庞大沉重又腐朽的帝制在此时却是贴合时代的产， 教今时政客来评，许多人大约也会觉得天幕并非福祉， 而是祸端——这当然不止是因为她为人为民的理念会动摇当今统治，而是她带来的一切都太过先，其实古老社会并不能完全接纳消化。

思想超越时代到一定程度，那就不是古人的东西太腐朽陈旧，而是新的事过分不切实际了。