
本不是什么神仙造
来的,老
说“
生一,一生二,二生三,三生万
”。这“二”就是
、
二气,“三”是“三才”天、地、人,
本没有神仙什么事儿。中国人对世界起源的理解更倾向于自然自
的力量。第三、四、五天,耶和华创造了各
动植
和日月星辰。在中国,盘古开天辟地的神话倒是把这些开创之功都收归账
,但耶和华创造好世界就休息去了,而盘古造世界却搭上了自己的老命。古人津津乐
的“天”、“帝”,虽然表面上威名赫赫,但是对世界的形成
本没什么贡献。在这个意义上,“天”、“帝”被推到至上神的位置,完全是捡了个现成的
夹
。
在先民看来,首先,世界以及世界的基本构成都和“天”、“帝”没什么关系。屈原在《天问》中,还尽问些“谁传
之”、“何由考之”、“孰营度之”、“孰初作之”这样的问题,可见到战国中后期,人们对于这些问题都还没有现成的答案。如果有的话,像屈原这样
通巫术的血脉贵族怎么会不知
呢?其次,“天”、“帝”也不是什么始祖神。希腊人和中国古人都认为,是自然的、人类的秩序创造了“天”、“帝”,而不是“天”、“帝”创造了自然、王朝的秩序。是人造神!我们完全有理由对所谓的天帝说:“风乍起,
皱一池
,
卿底事?”
不过显然古神不这么想,
江湖大佬,就得

让手
帮闲服气的事
;
至上神,也一定要

惊天动地的大事。其实这就是先
后治!卸岭门徒这些血腥手段,预示着甘泉
来的可怕力量,不甘心被供上神坛无所作为,而是要重新设定天地。药在他降临之前,让天地回到了初始之势,等他来后再
他的心意设立。”
哦,他们
了
气。
李医生补充说:或者最初的古神创造世界时,心地一片纯净空白,没有偏向,所以天地间的清浊、正邪、光明黑暗……等都是均衡的,相互间不过是不断循环往复,但是甘泉
封镇的那些古神,却是带着自己的喜好、仇恨、偏向来重新开天地的,所以他会把现实世界变成什么样
,实在难以想象。”观主心意相通的看着李医生。
于祖佳问:从好的一面看呢?观主说:那就是我没有看清楚,天地势相对的两面
现了混合,好象回到混沌之初,其实还不是。”说明什么呢?观主说:说明力量在重新分
,谁轻谁重还没分

,那大家机会还有,一旦完全被法界控制,那就没机会了。
他们都急起来了,石苓人说:老王他们怎么还没找到咒
辅助,他们赶
帮着找找。
一群人满载而归。
观主
,没多说什么。”开始哪!他直接吩咐。
危月燕、我、李医生分别站在三个等边,和观主围成一阵,观主开始利用咒
辅助和法界开天
,观气数。
过了一会,他睁开
说:还是看不清!我问:看不清什么?既象混沌之初,又不象!判断不了。
李医生问:那看
气数的整
况,有弱
吗?观主说:东南角有暗
涌动,就象正在形成什么东西,那应该是一个弱
。
他把自己看到的和我他们信息互换半天,各人看法不一。