第274节(5/6)

拉着自己地狱，这便是恐惧。因为恐惧，所以去拜，对着那些自己都不知名的神们行着三叩九拜的大礼，试图得到心灵上的宽恕和祝福，这便是神领域中最为厉害的地方。

有的净土宗法师甚至说末法时代已无禅宗，我想说，没有人能评判另一个的。我心之外，再无他法。修行，便是更随着自己的心走，法只是指引你的心通向某条大的工，而非是一个把人圈起来的围墙，心中有便是无不在，心中无只因恐惧那便是纯粹的自我欺骗。不能解脱自己，便是一辈都在那个“”中兜兜转转，转转兜兜，信仰是持自己的，正确的，而绝非是对神话的拜！

查文斌对风起云说：“其实恐惧的并不该是我，而是他们，我只是在我自己，无关乎那个所谓的份。无论是不是真的如他们所言，我是那个继周者，又或者是一个神领域可能崛起的人，但我的心始终便是在五里铺那三间小房里，那里就是我的世界。真正有野心的是他们，他们害怕任何一个人有威胁到这地位，历史上，太多的神权崛起打败了君权的帝国，梵冈虽然小如芝麻，可是谁能轻视那一亩三分地所发的每一句语言，但是罗教皇之所以是教皇，不是因为他手中握着数十亿的信徒，而是因为他是一个令人尊重的智者，仅此而已。”

这是风起云在时隔一段时间后重新见到的查文斌，如今的查文斌中能够说这样一番话来已经足以让她觉到震惊，这是多少宗教信仰者一辈所看不清的迷雾。有是，不识庐山真面目，只缘在此山中，神世界里最奥妙的地方便是无限畅游，没有时间和空间的局限，任何人一旦便会陷其中不能自，可有些人却能够独善其外，他的心中有信仰但绝不是所谓的神鬼，而是一份对信仰的执念。迷信和宗教的差别便在于，一个是把它当作修行的法则，而另外一个则是把它当作可以左右命运的令牌。

现在答案已经逐渐浮面了，在罗门的中，查文斌便等同于当年的姜牙。因为姜牙可以封神，所以他创造了属于那个时代的神话，尤其是以教神仙系为主，由此奠定了教神仙系的完整。而姜牙语言三千年后，有人可以完成自己当年没有完成的一件事，那便是在封神时没有被封成功的比，那么这个人便是代替姜牙去完成一件他所没有完成的事，此人等同于也有封神的能力。

封神只是一个故事，这个故事的奥妙之便是姜牙创造了一神话系，开启了教神领域里图腾们的地位，那些位列仙班的汉族神像被他一个接着一个塑造。任何一个宗教要想获得信仰的支持都离不开神位的存在，没有神，你让信徒心中的牵挂又放在何方呢？

这个世上所有的主宗教起源都是在数千年以前，可以毫不夸张说：神话是伴随着宗教而来的，从最早的萨满巫术开始便有了神的形象，而更早的苯教源自八千年以前便有了各路神灵的描绘，有宗教便有神，谁创造了神也就意味着他在这个信仰里有着举足轻重的地位，甚至是可以把自己也神话。神话便是人们对神领域里一超越自我的能力的拟人化，是一被人为的赋予超能力和权利的图腾！

而神话的终结是伴随着宗教的发展的，这数百年以来，没有任何一支新兴宗教能够系和派化的发展，也同样的，不再有新的神话诞生。

在帐篷里的气氛是有些压抑的，事态的严重在这一的谈话中得到了陆续的应征。风起云说，历史是在发展的，并不会因为时间和认知就去抹灭新的神话诞生，就像是神领域的发展也不可获取的现了诸多分支，只是这些分支并没有逃脱其原本的系罢了。