第266节(4/6)

一有风草动，大概弹就会像雨一样狂泻过去。

“都别轻举妄动！”钱向左指着当中那只大狐狸：“你看，我们要找的东西就在那儿了，在它的爪上，耷拉着那儿呢。”

果然，那只老狐狸的爪上的确好像是有一只玉环模样的东西，它就像是养尊优的老佛爷，洁白而柔顺的上不见得半邋遢。不过随着这一指，那些个小狐狸好像是觉到了危险，纷纷冲着他们龇牙咧嘴状，瞬间，那悲鸣的低吼声开始响彻整个大殿。

“史书上记载，青丘国的国王并不是人，而是一只九尾狐狸。”苗老爹：“难不成，这个就是它们的王，被供奉在这里？”

“别了，”胖说：“那个什么狼的，先给它一梭，撂倒它们再说！”

“等等，”查文斌举手示意：“中间那只老狐狸好像是死的，它没有呼和心，整个平静得到现在一动也没有动过。”

“装神鬼！”钱向左：“个烟雾弹丢过去，先驱散了再说，记得，千万别伤了我要的那只镯。”

“如果那镯就那么好拿，是不到我们的，当年的日本人会全军覆没，绝不是那么简单的一回事。”查文斌：“这些狐狸都会媚术，各位也都见识过了，它们现在为什么还不动手？”

“怕了。”胖：“现在这里有八条枪，一搂火，瞬间就能打成筛……”

“不对，是我们已经在一个非常危险的境地了。”查文斌皱着眉：“这个地方太安静了，也太普通了，普通到我们没有遇到任何危险，你还记得当初叶秋是怎么说的嘛？他说那井藏着大的危险，以至于让他都觉得害怕。说来我不怕各位心里，很有可能我们现在已经着了了，这时候可别轻易相信自己的睛！”

第二十章 遇上大麻烦

关于狐狸最名的一著作恐怕要算得上是《聊斋》了，在那本书里，狐狸们总是幻化成为各香艳的女来勾引小鲜般的书生。在民间也一直有把狐狸当作狐仙的说法，尤其是在仙盛行的东北更是如此，其实查文斌知狐狸这玩意和他们的教是有着一定的渊源的。

在古代巫术中，用动的形象来作为巫术的偶像的最多，其中狐狸是最生动的一图腾。狐狸集灵动，狡黠，神秘等因素于一。在古代各地方的巫师最喜用狐狸来作为施法的法，先秦还有楚地尤其盛行。还有一个则是士占卜的时候除了借用壳之外还会观看狐狸的踪迹，主要是狐狸聪明能够知地有没有陷阱从而过去或者是绕开，让士认为它有预知凶吉的能力，只不过这项本事早在唐宋年间就已经消失了，在往前的确是有士养狐狸的。

第三个则是而教的神灵有正神和邪神。但两者都是被人祭祀的：分为“正祀”和“祀”。狐狸作为草文化中很重要的一崇拜当然不会被漠视，名的有胡（狐狸）黄（黄鼠狼）常（虫，就是蛇）。但狐狸和黄鼠狼以及蛇这三者都是以作祟为怪名的，人们于畏惧而祭祀，是一被动的讨好已免去自己的灾祸，所以往往得不到很的位阶。只能在乡野鄙地中传，属于祀，在教的许多传记和演绎里大多作为反派现，场都很不好。