第195节(3/4)

神相依，所以假尺寸之纸，号召鬼神，鬼神不得不对。”

它起符者必须“以之气布之简墨，会之气，以却邪伪，辅助真教，召会群灵，御制生死，保持劫运，安镇五方。”

符就是士的命。

符的载是纸，纸由树化浆而成，属木；而符上的符文则是用朱砂混合着写上，朱砂属土伴；符的丢查文斌惯用剑，属金；燃烧过后的符就由这四行化作了火。一张符衍生的是施法者的全，符不燃烧就意味着五行之力不能聚。

天地万，皆由五行相生相克，这五行是构筑自然的基础，古人用自己的智慧巧妙的认知了五行，并把五行运用到了家哲学中。

而，是尊自然法则而生，对于五行，他们有着超乎常人的和使用力。他们的法术、经文、理论甚至是生命都架构在五行之，能跃五行的，已然超了这个世界。

查文斌俯去捡起那枚符纸，他的神里写着一丝困惑，反复检查了那张亲手画的符，这符是最门的天师符，这笔画是在千万次的练习后才能这般的浑然天成。

同样的动作，他重复了一次，黄的符纸被左手手指夹住，贴上七星剑从剑柄缓缓向末端。这符为什么能自燃，其实用的原理和火柴是一样的，士的符并不是用普通的草纸所制，它的工艺在过去并不亚于那些炼丹派的手，符箓派最引以为傲的就是他们的符纸可以无火自燃。

查文斌可以觉到手指上因为而带来的温度上升，那就是燃烧的本，当符纸再一次飞离，在他的注视，就像一片枯叶那般，仅仅是在空中来回飘了几番便落了地。

卓雄看这形有不对，问：“没事吧？”

查文斌摇摇：“有事，五行不聚，我这法怕会失灵。”

再看着周边，这里看似有光却是无光，似有风却无痕，一切都是一副介于死和不死的状态。抬再看，那上东西两边各有两亮要稍白一些，距离相隔甚远，而在这两大光之间，还有小光也在互相闪耀，查文斌自言自语：“这么多的随珠是从哪儿来的。”

“你是说这光是夜明珠？”卓雄有些不敢相信，浙西北在天目山脉过去的确盛产过一些萤石，也有一些矿脉，可是这些年经过人为的疯狂开采已经难寻踪迹了。那玩意，超之前曾经倒过一些货，卓雄跟着见过，但那石发的光需要经过太的照，每次持续发光的时间并不是很，光线也以幽绿为主。那些货主要都是发往沿海一带用来加工成工艺品，用超的话说就是拿去忽悠游客和老外的。

如果查文斌说得没错，那些斑斑的小珠都有大小，那两个大的更加是超越了想象，卓雄目测了一，怕是需要两人的臂展才能勉够数。