第161节(3/4)

树、昆仑神话、三界大门；天界、冥界、人间……突然他睁开双大声喊：“回塔！”

“什么？”

“我明白了！三界回，五千年前昆仑神话开始之时，这大门便被关了，三千年前蜀山神话再起，可惜扶桑神树已断。那么比中原早了足足七千年的西藏呢？宗教的发源地，一切巫术的起源，羌人祖先是从这里开始走向中原的，理应一切都是从这里开始的，这里又怎么会没有三界回的大门呢！”

“你到底在说什么？”袁已经被他说糊涂了。

查文斌很是激动地说：“这塔一共是九层，前三层为人间，我们现在所的就应该是冥界，所以大家的魂都没了，所有人都得死在这里。只要我们能穿过这里，再往上就是天界，了天界，三界回完毕就是一切的起源！”

第406章 鬼门关

世为，世为，孤不，独不生。

他在地上画了一个太极图，又画了一座九重宝塔。

查文斌把这座回塔看了是一个太极图，塔是一个由转的过程，此刻他们刚刚跨越黑白的分界线。

“但凡任何传说都是有据的，否则它是不会传了几千年后还依旧在被世人信服。不是教也好，还是佛教也罢，任何一宗教都会告诉世人还有另外一个世界的存在。地府我说我曾经去过，黄泉路我也曾走过，说这些也许你们不信，因为你们这辈没有看到过，而上辈走过的路早又已忘记了。地府这东西，说不好，我也说不清，但是无论是信奉的神还是佛都会有一个属于他们的世界，称之为天界，是有大德成大的人死后去的地方。但不是地府还是得天，都必须要面对一件事，那就是上的死亡，此为衰转。就算抛弃宗教的外衣来说，人死也是符合自然规律的，无论是哪个国家，用什么葬法，尸首最终都是会被重归到自然的。”

这世上的葬法在查文斌看来，无非这几：土葬、火葬、天葬、葬甚至还有木葬。从家的理论上来看，这些葬法选用的又恰好是五行之中的金木火土，家以土为五行之中，所以讲究土葬。但万变不离其宗的是，在经历了这个由转的过程后，所有的世人选择的都是回归到自然，一切的起。

“那层过了呢？”

“无极！”从这过后，查文斌就开始不说话了，而且他还要求所有人都尽量别说话，无论看到什么，听到什么。他明白所谓的魂丢了，影没了，甚至是大宝的死都有可能是幻觉，人在幻觉里唯一要的就是保持一份清醒。

大宝的死让袁很失落，但是查文斌告诉她要收起这份失落，因为越是不注意的时候，糟糕的事就越是容易不期而至。这一层倒也还平安，再也没有现其它异常。