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一言九鼎。而我同时也意识到，既然甲玛聃说这样的话。证明他也是察觉到这背后有非常复杂的关系，有可能会引发一场争端的那。

甲玛聃说，这个鬼市存在已久，在很早以前只是一个自由贩卖的集市，规则和现在如一辙，大家各取所需，了这片竹林，谁也不会认识谁。而这里有个规矩，你带来了多少鬼魂，必须在这里统统卖完，否则是不允许离开的，这个不成文的规矩虽然没有代如果不照的话，会不会有什么不好的后果，但是大家却都因为害怕，纷纷照。鬼市的时候，是街的那片竹林，但是卖完离开，却是从另外一，这叫不走回路，走去之后，这里的一切都要缄莫提。

于是我这才明白了，为什么甲玛聃看上去生意似乎并不好，而且他手上的鬼魂除了那个自杀的之外，别的其实没有多大的竞争力，外加他卖的价格还实在不便宜，难怪在这里呆了这么时间都还未能离开，原来还有这样的规矩。

甲玛聃指了指大说，这位小兄弟去而复返，想必不是留恋，而是要调查，既然如此，你们在来这里之前，应该都打听过了一些，这个市场最近几年的实际控者，是一个有军队背景的人，而他要找的那个中弹亡的绿旗袍女，据说是他一个很重要的女人，这里的人偶有说起，那是此人前世的姻亲。

第十五章 .前世姻亲

所谓“前世姻亲”，是在说两个在不同时代的人，也许退回到稍早的那个时代，其实是夫妻关系。但是这宿命的说法，其实是很难得到论证的。因为即便是我，也可以在街上随便拉一个好看的姑娘，然后告诉她你是我前世的姻亲之类的话。

照大之前对这个女鬼的描述，不难看是民国年间的女。中华民国在大陆地区的持续时间是从公元1912年到1949年，持续了三十七年时间，也就是说，这个女人是在这三十七年死去的，而就算是最早死于1912年，截止到目前位置，如果此人尚且健在，也差不多六十四岁的样。从先前了解当中得知。这个幕后的神秘人是比较年轻的，大概也就在三十岁上，那么换句话讲，如果这个女人真的是他的“前世姻亲”的话，这个隔代转世，仅仅也才三十年左右的时间，也就意味着此人前世刚刚死去，立刻就转世回了。

无论在佛教还是教，这个说法都是相当不符合逻辑的。原则上来说，人从死亡时间开始算起。四十九天之后，就算是能够回，的时间，那得分人。在佛教的回论里，常常会在回前面加上两个字。称之为“六”。所谓六，就是天、人、畜生、地狱、恶鬼、阿修罗，任何生命在死后回，那一个，则取决于在世时的善恶尊卑。

简单的说。普遍认为那僧大德，因为了非常大的贡献，所以功绩非常卓著，所以能够很快回，而这次的回就比前一次更，如从人，直接天。天则为六之首，意思是已经位列神佛。但如果一个人生前无恶不作，凶残成，杀人无数，罪责难逃，这人在死后回的时间也是会非常快的，不过和前者相反的是，由于此人应该承受的罪责远远超过一死了之，所以在死后依旧需要受罚赎罪，会饿鬼或者地狱。而一般老百姓，既无大功，也无大过，庸庸碌碌过完一生，则回的时间相对较。只不过去也不会太差。

如此说来，和这个女鬼既然是前世姻亲，那么这个女鬼生前的丈夫，死亡的时间应该和这个女鬼差不多一致。且若是大恶人的话，今生绝不会人。由此一来就只有一个解释，此人的前世，竟然是一个德望重，对社会有极大贡献的人。