第70节(7/7)

引来天上白云，墙上的鹤也变成了活的，这位衣衫褴褛的人便就此坐上鹤背，飞天而去。辛氏为了答谢这位神仙的十年之恩，就用这些年积攒的钱财。在此地修了一座楼阁，因为辛氏是修建者，所以周围的人就称这座楼为“辛楼”，但落成之后，因为当初那位神仙是用橘画的鹤，所以那只鹤是黄的而不是白的，于是就起名叫“黄鹤楼”。

听松讲着这一段神话故事，我一方面非常神往，觉得这个故事太过浪漫，以至于浪漫的有些不真实。但是一方面又非常钦佩松对这些事的了解，这归功于多年来的勤学苦读，才有了今日的智慧。同时我也明白为什么松会这么确定，所谓“仙翁画鹄”，其实指的就是刚刚他说的这一段故事，由此才确定此地的线索，就是黄鹤楼。

于是我问松说，那照你的意思，这黄鹤楼如今已经整搬迁重建，但是只要我们能够找到最初它的原始基座，就能够找到埋藏石盒的地方对吗？松说，正是这个意思，但是现在有一个很关键的问题咱们还没能解决，除了这四个字之外，我们并无其他线索。吕祖也未曾料想到千年之后旧楼会搬迁别，甚至不像早期无影塔那样，我们还能够据传说和正午的太光影来判断其位置所在，我们若是到黄鹄矶上寻找，这可不是一个小工程，运气好我们几天就能够找到。但是如果运气差的话，一年半载，都未必有音讯。

我们一边说一边往回走，但是听到松这番话之后，我不免有些沮丧，时间咱们有的是，但是年累月的搞，基本上也不太现实，更不要提这当中有可能会现的变故，例如有人来行桥墩的维护，那就会看见我们到都在挖坑，现在的社会环境。人和人之间最缺乏的东西就是宽容，说不定还以我们妨碍建设为由，当挖社会主义墙角的走资派给再次打倒了。

正在我和松都一筹莫展之际，秦不空却突然开说，这他或许有办法，因为早前自己曾经去参观过本地的博馆，其馆展品中，就曾有过关于这黄鹤楼的旧照片，如今的黄鹤楼其实是在晚清时期复建的一座，真正的黄鹤楼据说历史上几经灾祸，原楼修建于三国年间，早已无迹可寻。但是即便是直到晚晴同治年间最后一次复建，也是在原址的基础上修建的。

说到此秦不空突然停顿了来，就好像想到了什么一样。我和松也都停脚步等着他，等他说更有展的话。果然过了几秒钟，秦不空说，我记得展品里有一些武汉开埠时期外国人拍摄的照片，上边的黄鹤楼就是在同治之前的老楼房。可是我是好几年之前去看的了。当时也没有将黄鹤楼和咱们这件事联系到一起，于是也就是匆匆一瞥，没有细看。

松赶问，那如果咱们明天再去看的话，还能够看到当时的那些照片吗？秦不空说这个就不一定了，博馆这样的地方，有新的藏品来之后就会把一些老旧的相对价值较小的淘汰掉，这个就不好说了。我嘴，我觉得应该还在，武汉的三大胜迹，黄鹤楼，晴川阁，伯牙台，这当中有以黄鹤楼“天第一楼”为代表，也许很多人不知武汉还有晴川阁和伯牙台，但是黄鹤楼一定是人人尽知，所以关于黄鹤楼的东西，尤其是那些早已难寻的老照片，多半是不会这么容易就被淘汰的。

于是我们三人决定，明天一早动去武汉博馆，去看看当初那些外国人拍摄的老照片。

第二天再博馆里，我们没有闲逛，毕竟这么多东西，要看个仔细的话估计也需要大半天的时间，我们就一路直奔黄鹤楼相关的展品而去，果然如我所料，老照片依旧还在，不仅如此，甚至还有历代画家在不同的朝代画的黄鹤楼。由于修建大桥的关系，其实黄鹄矶的原貌在照片上的样已经和我们早前去闯“魑”关的时候看到的样大不相同。但是还能够从江对岸的一些山形走势区分大致的位置，在众多老照片和画作，找到了相对而言更加写实几幅，稍微加以比对，我们就能够测算黄鹤楼旧址大致的位置。