第65节(5/7)

是叮嘱僧侣在我们查事的时候，不要留人旁观，也需对此缄不提。

写完之后，他还在信件的末尾盖上了自己的朱印。接着就把信件三对折后装了一个信封里，但是却并未封，直接递给了松，然后对松说，既然你们所之事是为了百姓苍生，那这件事就是有价值和意义的事。我虽然已经不寺中大小之事，但既然还有能力，那就能帮多少帮多少，算作是我在为自己的卸任而悔过，为百姓的福祉而尽力吧。

佛家有云，信人则不疑。弥宝方丈此举。显然是相信了我们。至于为什么这么容易就给我们开了绿灯，也许是因为我们的诚恳，或者松的一番游说吧。我们很顺利就拿到了前任方丈的许可，如果现如今寺庙当家也如他这般明大义的话，我想也不会加以阻拦。

果然当我们辞别弥宝方丈，带着这封“介绍信”前去拜访归元寺的山门的时候。开门的僧人依旧很是警觉，但警觉的同时也显得非常麻木。在打听到昌明法师如今并未留在寺院，而是去了别，我们就请开门的僧人告诉我们，现在赞寺院的大和尚是谁，我们有前任方丈的亲笔手书。

一个看上去和弥宝方丈差不多岁数的和尚接待了我们，不难看他的岁数应该是认识弥宝方丈的，果然在看了那封亲笔的介绍信之后，他请我们到正殿稍作，接着就亲自带着我们去了五百罗汉堂。

大和尚告诉我们，如今这五百罗汉堂里，仅存有两百余尊罗汉。都是在1902年的时候重新摆放的，剩的两百多尊，已经在之前的浩劫当中，抢的抢，毁的毁了。带着我们到了罗汉堂，照弥宝方丈的吩咐，他就行礼对我们说，诸位施主请自便，如有老僧所能襄助之，请随时吩咐边是。说完就离开了佛堂，顺手还关上了门，那语气虽然彬彬有礼。但也显得有些谦卑，这不免让我联想到，会不会这里的和尚也和观的人一样，是害怕我们，于是才这样恭敬。

就连松也没有想到，这一次竟然如此顺利。现存寺庙当中。唯一一个留存千年以上的，就只有佛堂正中央，那达近三米的铜罗汉了，所以不得不说，即便松猜测到此地必然是线索所在之地，而我们真正能够寻找的线索。也仅仅只能在这尊铜罗汉之上。

我仔细看了看这尊罗汉，是那一尊我说不上来，毕竟那些罗汉虽然造型各异，也名字都大不相同，可是我是一个家人，对于这些是在有些无法区分，总觉看上去都差不多的样。它如果放在正殿之中，也许未必会显得如此大，但是正因为整个佛堂里剩的都只是一尺多的小罗汉像，才显得它的大无比。它整看上去就是一个和尚的造型，穿着袈裟，大光，而微微凸起的膝盖表明它正是一个坐姿。底座比较宽大而平整，大概是为了放置的方便，而佛上大分都是铜黄，只有少许分现了斑驳的痕迹，就好像太久没有护理打磨，以至于有些发绿的觉。

我在我能够走动的位置都仔细打量了一番这尊罗汉。其雕铸工艺的确不是现代的样，而更好像佛法鼎盛时期唐朝和尚的标准造像，但是说它就是一个和尚的外形，也不尽然，因为大多数和尚都是微闭慈目，一副心如明镜，晓先机的样，充满了智慧。可是前这尊罗汉却怒目圆睁，甚至扬着眉，看上去目光如炬，甚至有些凶神恶煞的觉。也许这就是所谓佛家的威严，倘若我是个幺小鬼的话。见到这个罗汉，只怕是也会吓得。可是遗憾的是，在我尽可能地观察之后，却没有发现罗汉的上有任何异常，也许是背后和底我们还看不到的原因，起码目前来看。这就是一尊寻常的铜像，不寻常之，只不过是因为它传承了千年罢了。