我甚至推测这个“五位纯
阵”,很有可能是和“异徒行者”有关的某个人暗中
的设计。
个古字。
详细原因,不方便多说。
八
自此,那几
人家怪事不断,再无人居住,成了谈之
变的凶地。三十多年过去了,此
来了一支考古队,挖掘
著名的汉代墓葬群,并从中发现了一
女
尸。形
完整,全
泽,
分关节可以活动,
组织尚有弹
,在考古学中尚属首次发现,震惊中外。
江
北京东四牌楼南边有条本司胡同,原本是教坊司胡同,其实就是红灯区。这里的青楼不同于一般
院,是隶属于教坊司的官家
院。官
大多
生官府世家,自幼学习琴棋书画,或因家
败落,或因官员涉案,被卖
青楼,侍奉权贵皇亲,名仕才
,比烟
柳巷的普通
女档次
得多。
书归正传——
夫妻俩吓坏了,以为遇到了黄大仙,
照老法
给儿
祛邪。可是过了三天,儿
还不见好转,
烧不止,
看着没活气了。丈夫想起那晚邻居醉汉说的话,寻思着家里招了不
净的东西,举家搬迁,儿
居然就这么痊愈了。
说到尸光,这里有个小
曲——民国时期,湖南
沙郊外浏
河旁某乡住着几
老百姓。某天夜里,一
人家正在熟睡,突然被急促的敲门声惊醒。推门一看,是两家喝醉的邻居,说看到他家屋
亮着白光,仔细一看,光团中站着一个女人,围着屋
来回走了几趟,飘
院
。
月饼一本正经举着手:“南瓜,商量个事儿。”
“这他妈的是人手!不是医学模拟课的假手!疼!”
这话人家哪里肯信两个醉汉的话,把他们轰走了。说也奇怪,夫妻俩好不容易
睡,又被床边“悉悉索索”的脚步声惊醒,睁
一看,六岁大的儿
从床边探
脑袋。
“没想到月公公也能失手。”我嘴上说着手里也没闲着,从背包里找
香烟,
了几
烧成烟灰,抹在月饼伤
上面。
妻
以为儿
起夜,喊了几声,儿
没应声,忽然
吐白沫躺在地上
搐,满嘴说着听不懂的话。
“你怎么这么轴呢?”我想都没想说
,“老鞋招祟,说不定是秦淮八艳在画舫刷鞋失手落
河里,把她招来了。”
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月饼眉
一扬:“你说什么?”
“还用商量么,直接说。”
月饼又拧开一瓶二锅
往左手倒着。我这才发现月饼手背有一
极
的伤
,
外翻,几乎能看到骨
。酒

伤
,我看得自己的手都
得生疼,月饼额
冒了一大片黄豆汗,脸上却还是那副“今儿天气不错”的表
。
那个女人再次
现,应该是明天这个时候。
我刚想重复一遍,突然心中一动,想到一件事
!
一切似乎解释通了,我心里松快了许多。正准备拍
走人回宾馆洗个
澡换
衣服,好好睡一觉,天亮购置些
件再来守株待兔。月饼却皱着眉
翻来覆去研究那双鞋:“这是古苏绣针法,明清时期盛行于青楼。如果那个女人就是她,为什么会穿着几百年前的绣
鞋?”
教坊司是唐代
廷音乐机构,最早称为教坊,专门
理
廷俗乐的教习和演
事宜,明代改为教坊司。
我和月饼分析,那个女人
相极似金陵二十年前恐怖凶杀案的受害人,怨气成祟,被五位纯
阵
引到夫
庙。死前怨气太重,阵法化不掉,成了缚地灵,
引
或懂门
的人产生幻觉,
河而死,化解祟的怨气,这也解释通了我在河里见到的成堆人
骨。
我和月饼上大学选修历史,觉得事有蹊跷,查了许多资料和相关人
,得
了“天地万
,循环不休,逃不开一个‘缘’字”的结论。
九
包扎完毕,我和月饼坐在河边
烟取
,想不
所以然。那只
怪再没
现,我也没有了“
河”冲动,除了全
透,一切就像没发生过。
“猫妖?”我随
说
又觉得不对。虽然有过几次“猫化人”的诡异经历,可是猫妖是旱
,遇
而逃,两者八竿
打不着。再说也没听说猫妖还有穿绣
鞋的异装癖。
让人费解的是,
尸
引了不少学者、游人参观,后来却被解剖,躯
和
脏
官均陈列在一间特殊设计的地
室
。
猫这
动
很邪
,最易沾染
气(《日本异闻录》“化猫”一章有详细记述)。祟在岸上以人形惑人,在
中以猫形害人。我们来夫
庙是傍晚转黑夜,正是天地

替之时,五位纯
阵启动,祟显人形
现在岸边。
整个过程我们推断的应该差不了多少,那只差
把我置于死地的怪
,很有可能是落
河中淹死的猫。
至于那团亮光,“骨浸
百年,有尸光”。
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