第36节(3/4)

当属“尸煞地”，又称“血墓”。

血墓起源于夏朝，兴盛于商周二朝。汉朝有一本奇书《方志》，对血墓、女过详细描述。“封匠、仆、活牲于墓，众皆争相吞，哀嚎声怖，十里可闻。十日墓成，煞二气成形，或厉鬼、或戾，是为‘血墓’。墓贼中气立毙，有八字偶合者逃之，驻走，面白如丧，咳血三月必亡。唯寻女，合可治，生似犬，满九岁至亲，之可制。”

由此看来，古代的人殉是为了防盗墓贼而设的机关，从血墓逃来的盗墓贼只能寻找女活命，至于犬娶女祛尸气的说法，却不知从何而来。

元朝末年，战火纷飞，古城作为军事重镇，更是城池残破，百姓遭殃。老百姓们看着日没盼，拖家带往昆仑山逃命。据来古城贩卖羊的牧民描述，昆仑山草丰盛，土地沃，只要舍得力气自然有吃有喝，说不定还能遇到仙人化，脱离凡胎。

“理想很丰满，现实很骨”，且不说昆仑山隔着十万八千里，单是寇就是躲不过的黑白无常。寇沿途逢人就杀，抢夺财女人，一时间尸横遍野，满地荒骨。寇虽说异常残忍，却有个不成文的规矩——“不杀七岁以的孩”。

至于原因，说来好笑！寇自知一生杀孽太多，算是提前预定了死后地狱的vip专享门票。留孩，一是能多少赎罪孽，起码十八层地狱少几层；二是孩大报了仇，也算是遭了现世报赎罪，给自家的后人消了灾。

李奉先讲到这儿的时候，我很不以为然：“不到七岁的孩，荒郊野地，饿都饿死了。坏人恶事找个堂而皇之的理由，从古自今没什么两样，心理安而已。”

李奉先眨着小睛：“南爷，满地，怎么会饿死？”

我愣了一，琢磨奉先这句话的意思，顿时觉得骨悚然，汗一竖了起来。

“老百姓不是傻，兵荒的了财那不是死路一条？逃荒前，很多人把钱财藏在……”李奉先左手了个剪刀形状，对着大虚剪了几，再摆个合的手势，“犬是那些为了活命，像野狗一样吃死人大的孩。那个年，什么都缺，就是不缺死人。吃完了，钱也有了，人大了，如果寻不到女，里那么多尸气，相貌材迟早会异化，月圆时分变成怪。”

我忽然想起唐代杜牧写的《阿房赋》，“六王毕，四海一。蜀山兀，阿房……楚人一炬，可怜焦土。”

秦始皇于公元前212年建造阿房，穷尽天人力力，就连小孩都被拉了壮丁。庞大的工程，繁重的劳动，每天都有大批饿死病死的工人，尸捣碎混着泥石当了建筑材料。公元前210年，秦始皇月圆之夜兴致大发，夜巡阿房染了风寒，没几日再次东巡，七月死在沙丘（河北广宗西北），所有工人调派到骊山陵，这才暂时停工。

骊山陵完工后，右丞相冯去疾、左丞相李斯、将军冯劫极力劝阻秦二世胡亥继续修建阿房。胡亥大怒，三人被送司法官署问罪死。