当一个世界中的个
,连最基本的良知,最基本的自我反思,最基本的羞耻
,最基本的罪恶
都不存在的时候,这个世界一
看到
,注定要走向——自我毁灭。
这需要活在这个世界上的每一个人,来去
。
质和文化,从来都是不可分割的整
。
当一个人
质丰富,他如果不去寻找
神上面的丰富,他就很可能要陷
一
大的人生空虚之中。
神女用恶补偿自己被欺压的心理,最后又用
死补偿了心中的罪恶,这
救赎之路是极端的自我救赎,是一
心理严重失衡之后的补偿行为。
世界需要平衡,人也需要平衡。
时代缺什么,就会有什么冲
来,这是遵循大
运转的世界中的最基本的——“平衡之
”。
群
质发达,群
智慧爆发,就是走向未来的基本前提。
所以说,时代不同,人对事
的看法是不同的。
在我
里,这
行为
本就不值得称赞,但是过去的人,智慧低
,将之奉为神灵。
你永远不可能指望一副画像,一尊佛像,一块石
,一
骨
,会动起来救我们。
也就是说,当这批家伙不再在人心中有神圣的
觉的时候,他们就彻底的成为了和我们一样的普通人,他们也就真正的安息了。
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当一个人
质不丰富的时候,他如果不去找到文化平衡自己的心理,如不通过不断学习
步增
自己的能力,他一定不会用
神财富打通
质世界的大门。
当我们这个世界,
质和
神基本达到一
平衡状态的时候,世界的
质和文化互相补偿的任务基本就会完成,就会让人产生心理平衡,那么整个世界才会真真正正的——和谐!
当一个世界中的个
,都是为了自己过的很好,争名夺利,从不去想世界上其余的那些需要拯救的人的时候,这个世界也注定要走向——自我毁灭。
今天的我们,需要在圣贤智慧中自我救赎,而不是妄想这些家伙会从天上掉
来,从地上冒
来救我们。
就像过去,人民智慧低
,将人类中稍微有
智慧的人,奉为宗教领袖,尊为圣人!
曰:
在哪里亏损,就在哪里充盈。
一个文人,如果是真正的尊敬那些先贤们,一定是尊敬他们的人格,一定是传承他们的
神,一定是学习他们的智慧,一定是盘活他们的知识,一定是
收他们
华而去掉糟粕的创新化改造,而不是虚
脑的将敬畏他们挂在嘴边,这样的人中,扯犊
的居多。
因为,生活在世界上的每个人,乃至整个世界,无非玩的这两件事。
良行为的自我反思,源于
心对于所犯
错误,产生的罪恶
。
世间大
的
平衡在于一个
动
和互补
,在于贫富地区之间的
共享,在于贫富之间的互相帮助,在于教育先
地区与落后地区的
,在于上
之间的互相理解、共同
步,如此才是真正的“
互动”,那么整个世界就会被盘活起来,就会不断的向前运动
化,不断的
行有效而直接的“互补”,最终会达到平衡。
西方
度发达的
质文明形态,在整个世界蔓延,导致的最后结果,大家已经看得很明白,那就是造成了整个世界
神的极度缺失,这就需要用
神填补
质世界
现的漏
,才是整个世界的平衡和救赎之路,而这场盛大的“世界级救赎”,靠那些死人是完全办不到的。
世毁三观,世毁
,当在三观和
中立起来。
当大家都在说这里这里不对的时候,这个不对之
就有了机会,关键看你有没有从这不对之中找到对然后再将之
对的想法。
但是,在今天的我们
里,他们也无非是一个有智慧的人而已。
质和文化的互相补偿作用,不仅对于世界有用,对于每一个个
也有用。
他们两千多年来的使命,以文以
化天
的神圣使命也就完成了。
为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开天平,永远是一个有良知的文人心中最
级形态的责任。
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