第38节(3/4)

”

萧君默迎着孟怀让的目光，平静地念了这一句。

孟怀让又定定地看了他一会儿，才一个欣然的笑容：“寓目理自陈。”

一枚状似某神兽的青铜印，正静静地躺在书案上。

这就是萧君默从孟怀让那里取回的“羽觞”。

方才一拿到它，萧君默便不停蹄地赶回了安兰陵坊的家中，并立刻把自己反锁在书房，迫不及待地研究了起来。

从外形看，这枚铜印跟南北朝时期行的盛酒“羽觞”毫无相似之，甚至风不相及，倒是更像朝廷调动军队所用的“虎符”。

铜印上的神兽造型，看上去很熟，只是一叫不名字。

萧君默拿起来仔细端详，只见神兽的和尾像龙，形如虎豹，肩上有羽翼，四脚若麒麟，昂首的姿势又像极了狮。这到底是什么东西？萧君默极力在记忆中搜寻，忽然灵光一现：貔貅。

没错，这家伙就是传说中的上古神兽貔貅！

古代传说，貔貅是龙生九中的第九，又名天禄、辟邪，能腾云驾雾，号令雷霆，是一异常凶猛的瑞兽，常被用来寓意军队或勇猛之士。萧君默又想起来，《史记·五帝本纪》中，便有黄帝轩辕氏“教熊罴貔貅虎，以与炎帝战于阪泉之野”的记载。由此看来，作为秘密组织的天刑盟，取神兽貔貅之寓意来铸造类似虎符的令牌，显然是合乎理的。

这枚铜印还有一个非常明显的特征，也能支持萧君默的这个判断——它只是半只貔貅，而非一整只。当萧君默把这枚铜印翻到另外一面，发现上面铸刻着四个字：无涯之觞。文字采用“刻”方式，即字从背景中凸起。很显然，这是一枚“印”，应该还有一枚采用“刻”方式的“印”与之对。其理正与虎符相同：虎符通常分成左右两半，一半在朝廷，一半在军中，调遣军队时须示一半符节，若与另一半严丝合，便是真的虎符，否则便是假的。

如果上述判断是对的，那么很可能在天刑盟盟主手中，握有面所有分舵的印，而印则在各分舵舵主手里。一旦盟主要调动分舵，就必须示印，能与印若合符节，方可发号施令。

除了这枚铜印的铸刻方式外，上面那四个字的字也引起了萧君默的注意。

“无涯”和“觞”三个字都是古朴的篆文，虽然字形繁复、笔画众多，但一望可知是坊间通用的字，并非自书法家之手。唯一不同的便是这个“之”字，它用的是明快利落的行书字，而且明显是书法大家所写。